Новая серия работ мастера декоративно-прикладного искусства Николая Федоровича Зыкова резко отличается от созданных им ранее глиняных развеселых, крылатых хрюшек-свистулек, домовых, леших и прочих представителей родного фольклора. Хотя название «Уральские монстры» пытается приблизить нас к чему-то знакомому, сказочному, - уральского в них очень мало. Есть в метровых деревянных фигурках нечто от древней ацтекской культуры: изломанность линий, тяготение к космосу и пугающая мрачность. Вкрапление красному по черно-белому фону - как капельки крови.
Был период в жизни художника, когда не мог он выразить себя иначе. Тонкая связующая нить, запутавшись в лабиринтах времени, вывела его к «монстрам». Побывав на многих выставках, он нашли себе прибежище за телевизором «Sony» - кстати, единственной ценной вещью в квартире мастера.
Быт, полный чудес, холоден и неблагоустроен. Участник тридцати выставок, включая и зарубежную, не имеет своей мастерской.
В Белоярском районном Доме культуры была комнатка с муфельной печкой, необходимой для обжига керамики, но из-за постоянного ремонта помещения все пришло в негодность и самоликвидировалось. Обитателей ДК отселили в нефункционирующий ныне детский сад. Народному умельцу выделил тамбур, где еще сохранились детские шкафчики для одежды. Холод жуткий, отопление работает процентов на десять, запах нитрокраски смешивается с кухонными ароматами. Это в соседней ледяной обители работники культуры готовят скромный обед.
Жизнь идет своим чередом. Репетиции - также. Кто-то, закутанный в теплый платок, изображает зайчика. Зайчик большой и тяжеловесный. От его прыжков подрагивают на полочках свежевылепленные из глины, соблазненные кикиморы и решительно настроенные домовые. Сейчас их раскрасит Ирина Юрьевна, супруга Николая Федоровича. Кисточка очень тонка, а наблюдающее око мастера – неусыпно. Ирина очень волнуется и старается.
Каждый мастер имеет право на эксперимент. Глина местная, белоярская. Фигурки приобретают особую матовость или, выражаясь профессионально, - «подкопченность», если их горячими повалять в сырых опилках. В основном все фигурки - свистульки. Бывает на глиняной пирамидке умещается до полсотни свистулек. Свисти в оба конца и получай удовольствие.
У Зыкова с годами выработался свой, неповторимый почерк: некая двухэтажность фигурок, крылатость, а самое главное – добродушность глиняных персонажей.
Порой в абстрактные изваяния «вписаны» металлические конструкции. Металл окрашивается, и стоит этакое чудо с глазами, а из деревянной черепушки тянется вверх нечто напоминающее змеевик от самогонного аппарата.
С названиями труднее. «Сначала приходит образ, - говорит мастер, - а после его воплощения в природном материале пусть у зрителя поработает фантазия». Поэтому многие скульптуры безымянны.
Выходец из Нижнего Новгорода, Николай Зыков с детства знаком со знаменитыми городецкими и хохломскими росписями. Дед его был плотником, резчиком по дереву. Маленький Коля начал лепить с семи лет, а когда семья переехала на Урал, занялся творчеством всерьез. Перечитал массу литературы по фольклору и истории деревянной скульптуры, отлично знает мифологию, закончил исторический факультет УрГУ и собрал свою библиотеку. Его экспозиции – почти во всех музеях Екатеринбурга, есть работы в Сергиевом Посаде, Суздале, Москве, а самая первая выставка была… в Париже.
Так случилось, что француженка Лизетт Бюше познакомилась в Москве с молодым художником, пришла в восхищение от его искрометного творчества и увезла с собой несколько работ. Впоследствии парижане увидели его творения в Музее Человека и разделили мнение Лизетт относительно необычности «озорного и печального» умельца с Урала. В книге отзывов у Зыкова хранятся автографы и благодарственные письма от академика Дмитрия Сергеевича Лихачева, председателя Российского фонда культуры Никиты Михалкова, а также специалиста по фольклору Брюса Маклэлланда из университета американского штата Вирджиния.
В России мало денег, чтобы оплачивать таланты. Перебивается Зыков с хлеба на квас, сплавляя свои изделия в муниципальный центр народного творчества и художественных ремесел «Гамаюн» для продажи. Серию монстров пока никто не купил, а она так и просится в интерьер современного офиса. Разоренный и разрозненный Дом культуры в родной Белоярке помогает мастеру, устраивая иногда выставки – продажи. Зрелище это красочное и многозвучное. Каждый пытается опробовать свистульку, и, кажется, из былин пожаловал к нам в гости Соловей-разбойник.
Творчество Зыкова - связующая нить, капилляр, питающий из далекого прошлого нашего народа его сегодняшнюю духовную жизнь. Связь поколений здесь не разорвана, но корешок очень тонок. Держится порой этот вид искусства силами нескольких человек. Тревожно за его судьбу. Терять духовные, художественные традиции мы не имеем права. Ведь уважение к ним – часть того, что мы называем патриотизмом.
Лина Киценко
Областная газета.- 2001. – 27 января |