Храм во имя Святителя Николая с. Курганово (история)

1956 30/11/2011

К Полевскому району с XIX века относился и православный приход в с. Курганово.
Название села Курганово, что в 20 км от Полевского, по преданию произошло от находившихся тут старинных земляных насыпей - курганов. Время основания села старожилы относят к началу XVIII века, когда Татищев и де Геннин устраивали на Урале казенные горные заводы.
До конца XIX века здесь не было храма, и село входило в состав Покровского прихода с. Горный Щит. В Курганове проживали тысяча жителей, все были православного вероисповедания, работали, в основном, на рудниках и золотых приисках. Немногие занимались земледелием, но этому не благоприятствовала каменистая и песчаная почва.
В 1870 году сельчане соорудили деревянную часовню в честь св. благоверного князя Александра Невского. Строительством часовни прихожане почтили память царя-освободителя Александра II, давшего свободу крестьянам от крепостного рабства.
В 1889 году по благословению епископа Екатеринбургского Поликарпа (Розанова) в селе на берегу реки Чусовой был заложен деревянный однопрестольный храм в честь святителя Николая:
«Божиею милостию смиренный Поликарпъ, епископъ Екатеринбургский и Ирбитский по благодати, дару и власти Всесвятаго и Животварящего Духа, данной намъ отъ Самого Великого Архиерея Господа нашего Иисуса Христа, чрезъ святыя и священныя его Апостолы и ихъ наместники и приемники, благословили Мы Благочинного Николая Гаряева съ местнымъ причтомъ заложить вновь восстанавливаемый храм въ деревне Кургановой Горнощитского прихода Екатеринбургского уезда во имя Святителя и Чудотворца Николая.
Дана сия грамота въ Богоспасаемомъ граде Екатеринбурге за подпсаниемъ нашимъ и приложениемъ печати. Апреля 24 дня 1889 года».
19 августа 1891 года новый храм освятили по благословению того же владыки.
Отличительной особенностью храма стал двухъярусный иконостас красного цвета с позлащенной резьбой, в котором иконы нижнего ряда были написаны на чеканном золоченном фоне .
Указом Святейшего Синода с 1898 года приход становится самостоятельным.
По штату в приход определен священник, получавший годовое жалование от казны в размере 300 рублей, и псаломщик с жалованием в 100 рублей. От прихожан члены причта наделены четырьмя десятинами пахотной земли и четырьмя десятинами сенокоса. Кроме того, для них выделена общественная квартира.
С 1901 года Главным Управлением горных заводов для кургановского прихода выделено 18 десятин сенокоса.
Необходимо отметить, что самостоятельность прихода определялась не только наличием священнослужителей, но и важнейшим государственным правом вести метрические книги с записями о рождении, крещении, браке и смерти.
В 1901 году настоятелем прихода становится священник Николай Бирюков, ныне канонизированный Русской Православной Церковью в лике священномученников. В 1910 году, будучи духовником женского монастыря г. Каменска, он был расстрелян большевиками.
Псаломщиком в Свято-Николаевском храме с 1898 года служил Михаил Порфирьевич Суворов. В своей молодости он начинал служение как певчий архиерейского хора, затем стал книгодержцем у архиерея. Он закончил 4 класса Духовного училища и дальше уже не учился, Начинал самостоятельное псаломническое служение в Свято-Духовской церкви г. Екатеринбурга. Потом получал назначения в разные храмы, ив возрасте 63 лет обрел последнее место служения в кургановском приходе. С женой Марией Афанасьевной они воспитали четырех детей - двух сыновей и двух дочерей. Старший сын стал священником и служил в Холмском соборе Варшавской епархии, был близко знаком и служил вместе с архимандритом Тихоном (Белавиным), будущим святым патриархом Русской Православной Церкви.
С 1915 года настоятелем храма назначен священник Николай Посыпкин.
Свято-Николаевская церковь в с. Курганово прослужила людям до весны 1940 года, затем была закрыта.
Фрагмент из книги: Рыбчак, С. (протоиерей) Свято-Николаевский приход с. Курганово // Полевской исторический синодик. – Полевской, 2008. – С.108-106.