| 4942 23/01/2013 |
| Флягина Е. Чепуринские дома. Статья |
Каждый город имеет свое лицо, свое настроение, а точнее, свой облик, который создается из строений, зеленых насаждений, расположения улиц и многого другого. Для нашего городка характерны были дома двух- и одноэтажные. Объединенные в кварталы деревянными заборами, стоят они и поныне. Правда, не все.
Сохранились до сей поры почти в первоначальном своем виде улочки, например, в Барабе, кое-где в центре, по набережной Пышмы. Каждый дом хранит в себе множество тайн. В некоторых живут потомки тех, кто строил эти жилища, ставил заборы, навешивал ставни. А какие-то уже давно дали кров другим людям.
Я люблю старые дома, их светлые окна, открывающиеся створками наружу, резные наличники, аккуратные ставни, ровные бревна срубов, побуревшие от времени. Жаль, что новые хозяева безжалостно изменяют фасады домов. Исчезают рамы, наличники, ставни, на их место вставляются пластиковые; серые срубы покрывают обшивкой, крыши тоже обновляются. Я понимаю - это не дань моде, это необходимость. Люди хотят жить цивилизованно, и они правы. Старинный дом прослужит им еще десятки лет. Просто жаль, просто ностальгия. Но облик старого Камышлова будет жить в сердцах старых людей, в фотографиях, в памяти. И хочется мне сегодня рассказать о домах, расположенных на стрелке, там, где стыкуются две улицы - Свердлова и Куйбышева. Нередко старожилы, желая точнее указать, где происходило то или иное действие, говорили: «На стрелке, у чепуринских домов».
Кто же такие Чепурины и что это за дома такие? На этот вопрос ответила мне в письмах из Москвы наша землячка Маргарита Дмитриевна Болдырева, ныне покойная художница, преподававшая в Московском институте. В нашем музее хранятся ее великолепные акварели, ее печатные труды. И не только в нашем, ее работы разошлись по всей России, есть и за рубежом. Мы об этом в свое время рассказывали, а сейчас - о домах.
Отрывки из писем. «...Я думаю, об этих домах можно написать... Жаль, что не поговорили на эту тему со старым Кошкиным (Павел Петрович Кошкин - краевед), вот он бы вам рассказал. Они с отцом как соберутся, так все вспомнят, что до революции было, что в революцию, что после революции».
Заметим, что отец Маргариты Дмитриевны - один из первых комсомольцев, краевед, один из тех, кто вновь воссоздавал наш краеведческий музей.
«...А так называемые чепуринские дома - это мое детство. В угловом, перед которым до сих пор (1991 год) сохранились клумбы с левкоями, кстати, их всегда садила моя бабушка, я родилась. У прадедушки Степана Степановича Чепурина было семеро детей - четыре сына, три дочери. Сам он из демидовских крепостных. По документам, которые мне довелось видеть, я узнала, что он жил в Екатеринбурге, мещанин. Когда прадед приехал в Камышлов - не знаю. Помню только, что сын его, Галактион Степанович, мой дедушка, рассказывал про знаменитые ирбитские ярмарки, где ему с отцом доводилось быть. Произвело на него глубокое впечатление как однажды в пьяном разгуле купцы начали швырять деньги на землю, а мальчишки их подбирали.
Прадедушка мой, говорят, был хорошим механиком-машинистом. Второй дом от угла - низкий, длинный, каменный - это кузница. Тогда много кузниц стояло около Сибирского тракта. О Сибирском тракте дедушкин брат, Константин Степанович, писал воспоминания и хотел было отдать в музей. Не знаю, сделал ли он это...».
От себя замечу, похоже, что сделал. Рассказ о том, каким был Сибирский тракт до революции, имеется в музее, но без имени автора. Использован как документ в книге «Уездные столицы» (Екатеринбург, БКИ-2002 г.), глава «Камышлов - город хлебный».
«...Степан Степанович жил в угловом доме, а второй, каменный дом, рядом с низеньким (теперь № 5) построил для своей дочери Лидии Степановны на заработанные ею деньги. Она преподавала в Забайкальске некоторое время, а потом вернулась на Урал. Ценой жесточайшей экономии всем семерым детям дедушка Степан дал хорошее образование. Старший сын его Иван работал телеграфистом в Красноярске, второй - Галактион - окончил коммерческое училище в Екатеринбурге, третий сын - Николай - был известным глазным хирургом в Красноярске, младший Константин учился в гимназии в одном классе с Ф. И. Голиковым. Из трех дочерей две были учительницами - Лидия Степановна и Маринилла Степановна преподавали в школе № 1, а Виовилла Степановна была врачом...
ЧУТЬ подробнее расскажу о своем дедушке Галактионе Степановиче. В Камышлов он вернулся перед революцией, а до этого работал бухгалтером на строящейся Сибирской железной дороге, переезжал из одного места в другое. Мама помнит свое детство на берегу Байкала. Вернувшись в Камышлов, дедушка снова работал в бухгалтерии. Он был очень честным и добрым, имел трех дочерей.
Е. Флягина
Весь текст - в файле
Источник: Камышловские известия прил. «Лит. четверг № 86». – 2009. – 6 августа. |
| |
|
| |
Файлы по теме |
| |
| Чепуринские дома(doc) |
| |
Веб-ресурсы:
Чепуринские дома. Камышловские известия. Электронное издание |
| |
| |
| Объекты - Связано с: Дома мещанина Чепурина, город Камышлов, Свердловская область ; Болдырева Маргарита Дмитриевна |
|
| 4944 23/01/2013 |
| Ахметшина Л. Письма из прошлого. Статья |
Далекое-близкое
В музее истории школы № 1 хранятся два письма из далёкого 1966 года. Одно пришло в апреле того года из Красноярска от Иовиллы Степановны Чепуриной, а другое – месяц спустя из Нижнего Тагила от Мариониллы Степановны Чепуриной. Письма адресованы пионерам 6 «а» класса, участвовавшим в написании истории школы.
Чепурины окончили Камышловскую женскую гимназию. Марионилла Степановна в 1915 году, а сестра – четырьмя годами позже. Каждая строка писем-воспоминаний – свидетельство исторических событий, процессов, явлений. Известно, что специальный циркуляр 1887 года министра просвещения И.Д. Делянова ограничил приём в гимназии детей низшего сословия, за исключением «одаренных необыкновенными способностями». Младшая Чепурина все восемь лет учебы была отличницей. Поступлению в гимназию предшествовало трёхлетнее обучение в прогимназии или церковно-приходской школе.
Подтверждение этому есть в письме Иовиллы Степановны: «С 1909 по 1912 годы я училась в церковно-приходской школе, где очень много времени отводилось старославянскому языку, закону Божию, церковному пению. Дисциплина была палочная. Помню, на уроках пения били смычком по голове, ставили в угол на колени. В гимназии таких наказаний не применяли». Марионилла Степановна вспоминала: «Учебный год в гимназии начинался молебном 16 августа и длился по 1 июня, то есть 240 дней. Семь дней в году разрешалось использовать на экскурсии, которые одновременно обогащали гимназисток знаниями о родном городе и позволяли отдохнуть от учёбы. Праздничных дней в году было 35-40, при этом нехристиане, обучавшиеся в гимназии, могли отдыхать во время религиозных праздников. Прежде всего – церковных или «двунадесятых». Их и было «двунадесять», то есть двенадцать, да в придачу ещё тринадцатый – праздник Пасхи, когда распускали по домам на целых две недели».
15 марта 1907 года министерством просвещения был издан указ о переводных экзаменах из класса в класс. Сёстры были согласны, что наличие таких испытаний очень дисциплинировало учениц, заставляло хорошо выполнять домашние задания, быть внимательными на уроках, заниматься дополнительно.
Циркуляром от 28 марта 1911 года министр просвещения Л.А. Кассо усилил требования к дисциплине учеников, запретил сходки, собрания. Для наблюдения за учащимися был разрешен надзор полиции, а на их квартирах можно было делать обыски. Строго обязательным стало для учащихся посещение церкви и соблюдение всех церковных обрядов. Иовилла Степановна писала: «За поведением гимназисток, за их нравственностью строго следили классные дамы. Особенно боялись нашей начальницы Елизаветы Ивановны Навалихиной. В Великий пост обязательно говели. В воскресенье ходили на исповедь. Мы, девочки, в политике не разбирались, но среди наших учителей тоже были передовые люди, к ним тянулась молодёжь. На всю жизнь сохранила в памяти светлый образ учителя закона Божия Тихона Андриевского. Это был умный, революционно настроенный человек. Он пользовался уважением и любовью у своих учениц. На уроках закона Божия он занимался вопросами философии. В своё время он окончил Духовную академию. В первый же день революции снял с себя рясу и включился в антирелигиозную пропаганду».
Надо отметить, Иовилла Степановна выучилась на окулиста и долгое время заведовала глазным отделением Красноярской краевой больницы, а Марионилла Степановна более тридцати лет учительствовала в нижнетагильской школе № 11. Достойное образование получили сёстры в Камышловской женской гимназии! И даже прожив жизнь далеко за пределами малой родины, сёстры Чепурины остаются гордостью Камышловской женской гимназии и нашего города.
Людмила АХМЕТШИНА.
|
| |
|
| |
| |
Веб-ресурсы:
Письма из прошлого. Камышловские известия. Электронное издание |
| |
| |
| Объекты - Связано с: Дома мещанина Чепурина, город Камышлов, Свердловская область ; Навалихина Елизавета Ивановна |
|
| 5006 30/01/2013 |
| |
 Дом Чепурина. Фото из архива В. Бунькова
|
| |
| |
| |
| |
| Объекты - Связано с: Дома мещанина Чепурина, город Камышлов, Свердловская область |
|
| 15724 29/11/2022 |
| Флягина Е. Маргарита Дмитриевна Болдырева. Статья |
Многим камышловцам известно имя Дмитрия Петровича Болдырева - одного из первых камышловских комсомольцев. Мама его была из старинного рода Чепуриных. Дома, что стоят на развилке улиц Куйбышева и Свердлова сторожилы Камышлова называли «чепуринскими». Потому, что в одном доме еще до революции Чепурин жил своим большим семейством, а в другом (красном, каменном) торговали мясом. Основатели рода – Галактион Степанович и Лидия Арсентьевна Чепурины - дело вели грамотно. Семья жила безбедно, все три дочери - Евгения, Галина и Маргарита - окончили гимназию, а кто пожелал, и дальнейшее образование получил. В том числе, и мама будущей художницы Маргариты Дмитриевны Болдыревой - участница нескольких престижных международных выставок.
Маргарита родилась в 1927 году. Она выпускница школы № 58. Позднее вспоминала, что рисовала с детства. Ей очень нравились мотивы бажовских сказов, герои книг Шекспира. В старших классах была бессменным редактором стенной газеты «Боевой листок».
- Школа давала своим ученикам удивительно хорошую подготовку, - признавалась М.Д. Болдырева позднее. - Я сама, мои сестры, одноклассники сразу же после окончания школы легко поступили в московские учебные заведения. Взять, к примеру, моих одноклассников. Борис Можаев - доктор геологических наук, работал в Москве. Владимир Неустроев защитил кандидатскую, он был проректором одного из вузов в Свердловске. Людмила Цирюльникова-Лалетина - архитектор, преподавала в архитектурном институте в Свердловске. Ираида Юдина-Толщина - заведующая детской поликлиникой в Камышлове.
В 1948 году Маргарита Болдырева уехала в Москву и поступила в художественно-промышленное училище имени Калинина. В данное учебное заведение ее привел случай. Она всегда мечтала о миниатюре, а это училище специализировалось на народном прикладном искусстве. Здесь были отделения: ковровое, ткацкое, миниатюрной живописи, кружево-плетение, вышивки. Она стала текстильщицей, а позднее ни разу об этом не пожалела.
В 1954 году М.Д. Болдырева получила диплом художника по декоративному ткачеству и была направлена на работу в Московский научно-исследовательский институт художественной промышленности. Отныне стала заниматься делом всей своей жизни - созданием текстильных изделий на основе изучения народного искусства.
Искусство народного творчества стало возрождаться еще в 20-е годы, но не получило широкого развития, - рассказывала Маргарита Дмитриевна. - Задачей института, в который я попала, было дальнейшее становление очагов национального творчества. Со временем все это получило всемирную славу. Так, в 1956-1957 годах мне посчастливилось участвовать в восстановлении почти забытого искусства русского северного ткачества. На Череповецкой фабрике Вологодской области «Красный ткач» тогда освоили и внедрили в производство широчайший ассортимент изделий, как массового потребления, так и уникальных. Подобную работу проводили в то время на Алтае, в Сибири, в Подмосковье.
В 1959 году Маргарита Дмитриевна была направлена на учебу в Московский технологический институт (ныне Академия сферы быта и услуг). Окончила его с отличием. Талантливую художницу оставили работать здесь же - на кафедре композиции художественно-технологического факультета. Столь престижная работа позволила участвовать во внутрисоюзных и международных выставках. Интересные работы Маргариты Дмитриевны выставлялись на выставках в Нью-Йорке, Тунисе, Лондоне, Загребе...
Чтобы поучаствовать в таких выставках, нужно было создать совершенно уникальные вещи. Некоторые рисунки требовали работы в течение полугода и более. Работы представлялись на отборочном конкурсе. Если рисунок проходил, его отбирали в выставочный фонд.
От подобной работы художница получала огромное моральное удовлетворение. С помощью своих рисунков она доносила до людей многое. В рисунке покрывала, салфетки, скатерти она показывала культуру страны, ее самобытность. В итоге получалась красивая вещь для интерьера.
В 60-х годах XX столетия Маргарита Дмитриевна Болдырева - уже преподаватель композиции Московского технологического института. Готовила художников для народных промыслов страны. Без отрыва от производства окончила аспирантуру. Это открыло широкий диапазон для творчества. Вместе со своими учениками пришлось работать на интересных объектах.
В начале 80-х годов, например, оформляли в Суздале туристический комплекс. Бывший Покровский монастырь стал гостиницей для иностранцев. Все рисунки для тканых вещей - скатертей, покрывал, салфеток, ковров - делала дипломница кафедры прикладного искусства - ученица Маргариты Дмитриевны. Кстати, позднее эта художница впервые создала национальный чувашский ковер.
Весь текст - в файле
Елена Флягина.
Источник: Флягина, Е. 12 августа / Е. Флягина. – Текст: непосредственный // Камышлов. День в жизни города: факты. События. Судьбы. Книга третья: Июль. Август. Сентябрь / Авторы-составители: Надежда Падерина, Любовь Бронских, Олег Дегтярев. - Челябинск: Южно-уральское книжное издательство, 2019. – С. 331-332. |
| |
 Маргарита Дмитриевна Болдырева с мужем - художником Борисом Ивановичем Коромысловым
|
|
|
| |
| |
Файлы по теме |
| |
| Флягина Е. Маргарита Дмитриевна Болдырева(docx) |
| |
| |
| |
| Объекты - Связано с: Болдырева Маргарита Дмитриевна ; Дома мещанина Чепурина, город Камышлов, Свердловская область: |
|